性商的文化渊源

作者：王河

（本文内容节选自九州出版社出版的《登上“性福”快车——提高你的性商》一书。）

性商的历史性——古代性文化探秘

古人没有性商的完整的概念，但却在多个方面自发地对性商进行着探索和研究。如，当被称为年第一展的中国古代性文化展，年月日上午在海南省海口市最大的商城明珠广场开展时。实物、资料和影像制品令所有到场的市民叹为观止

性商在中国古代文化中的表现

可以说，人类的历史有多长，性文化的历史就会有多长。中国有五千年的文明史，自然不会缺乏对性的认识和研究。不管是在中国视性为洪水猛兽的时期，还是人们对性相对开放的时期，人们的思想中绝对没有也不能忘记性，也不会停止对性的思考。只不过人们在以独特的视角来看待性，并通过不同的方式采表达性。这一个完整的过程就是性商在中国古代文化中的表现。

①性商在中国哲学中的表现。

儒教和道教自问世以来，一直都是中国的主要宗教和哲学传统。儒教主要影响公众的生活方式，道教对人的私生活影响较大。公元世纪到世纪，佛教由印度传人中国，并冲击着儒教。但是，后来新儒教又扭转了局面，一直统治到新中国成立。

儒教和道教，两者既是宗教又是哲学系统。它们的创始人都未被神化，其哲学系统也未演化成宗教的教义。然而，它们又都有忠实的信条和严格的戒律，形成了整套确保人生安乐的独特生活方式。因而，性的问题也受到了应有的重视。

过去，自然主义的观点认为，世界是按照其自身规律和秩序永存的。这种观点把世界归纳为循环性、兴衰性和极性种运动过程和产生各种自然现象的两种基本元素——阴与阳。阴阳学说起源甚早，公元前世纪就奠定了完整的基础，创立了占星术、医学、艺术和管理等内容。

阴象片雌性、黑暗、被动和吸附，它出现于河流之中，用道不连续的短线、红色、偶数或虎等表示；阳象征雄性、光明、主动和渗透，它出现于山中，用连续直线、天蓝色、奇数或龙等表示。阴与阳都始于太极，它们之间的变化是互补的，世界上所有过程都是它们相互作用的表现。

阴阳互补这种二元论与西方和其他国家的二元论有着本质的区别。阴阳互相排斥如灵与肉、互相对立如善与恶，但又不互相矛盾，也不相互包含，它们是自然界动态变化中两种大小相等的力。每当这两种力达到自己的极端时，它们就“物极必反”，转化为自己的对极。

中国的传统文化认为，男人属于阳，女人属于阴，但各自又都包含一部分相反的内容。性的结合导致阴阳作用，产生新的生命。性交不仅能完成人类繁衍的任务，而且能使性交者，尤其是男人恢复元气。在中国，为了婚姻的性交是正常的、合理的，并不违犯道德。但是，中国不像印度文化那样，将性当作是灵魂的拯救方式，而是将其看成是一种与自然保持和谐、统一的长寿之道。中国文化中，长命百岁的寿星是最受人们敬重的，因而都希望长寿。

②性商在中国古代艺术中的表现。

阴阳学说的问世对文学艺术的发展具有一定影响。在文艺作品中，人们常用桃花、“佛手”表示阴道，此外有时也用牡丹花、蝴蝶和凰母龙表示；阳用雄马和公羊之类的有角动物、公鸡、传说中的凤以及巨龙等表示。在美术作品中，常可见到用龙的与云交配来表示性交。